Cənabı Haqq bir ayəti kərimədə belə buyurar:
"Qiyamət vaxtını bilmək Ona aiddir. Onun məlumatı və icazəsi olmadan nə bir meyvə tumurcuğundan çıxa bilər, nə hər hansı bir dişi hamilə qala bilər, nə də hamilə olan biri balasını doğura bilər. Gün gəlir: «Haradaymış mənə ortaq saydığınız şeylər?» deyə səs edər də, müşriklər: «İçimizdən buna şahidlik edəcək bir tək adam belə olmadığını sənə ifadə edərik!» deyərlər." (Fussılət, 47)
* * *
Xıdır (ə.s)ın, Hz. Musaya əcaib, qəraip və hikməti məchul hadisələr göstərdiyi səyahət əsnasında, bir sərçə quşu gələrək mindikləri gəminin kənarına qonmuşdu. Sonra dənizdən dimdiyiylə su götürdü. Allahın özünə qatından bir elm öyrətdiyi Xıdır (ə.s) (Kəhf, 65), bu mənzərəni Hz. Musaya göstərdi və bu təşbehdə oldu:
"Allahın elmi yanında sənin, mənim və bütün məxluqatın elmi, bu quşun dənizdən dimdiyiylə götürdüyü su qədərdir." (Buxari, Təfsir, 18/4)
Cənabı Haqq bir ayədə belə buyurur:
"De ki: İçinizdəkini gizləsəniz də, açıqlasanız da mütləq Allah onu bilər. Göylərdə və yerdə olan bütün şeyləri də bilər. Allah, hər şeyə qadirdir." (Ali İmran, 29)
* * *
Allahın, qullarının bütün hərəkətlərindən xəbərdar olduğunu ifadə üçün "Xəbir" adı Qurani Kərimdə dəfələrlə xatırladılar. Məsələn "Şübhəsiz ki O, sizin etdiyiniz hər şeydən xəbərdardır" buyurular. (Nəml, 88) Yəni, sizlərə ağıl, şikayət və əşyaya hökm etmə gücü verdikdən sonra Allahın, əməl və hərəkətlərinizdən xəbərsiz olmasını və yer üzündəki vəzifələrinizi necə etdiyinizi bilmədiyini zənn etməyin.
Cənabı Haqqın "Xəbir" adı şərifi, "Heç bir şey gizli qalmayacaq şəkildə bilən", "Gizli xəbərlər özündən gizli qalmayan, mülkündə olub bitən hər şeydən, hər zərrədən xəbərdar olan" mənalarına gəlir.
* * *
İbn Məsud -radıyallahu ənh- belə izah edər:
Qarın yağları çox (kök), ürəklərinin anlayışı qıt iki Qureyşli və Sakifdən bir hısımları Beytin yanında oturmuş danışırdılar. Bir-birlərinə:
"-Nə deyərsiniz, görəsən Allah bizim sözlərimizi eşidirmi?" dedilər. Biri:
"-Hərhalda bəzisini eşidər, bəzisini eşitməz." dedi. Bir başqaları:
"-Əgər bir qisimini eşidirsə heç şübhəsiz hamısını eşidər; ya da açıqdan söylədiyimizi eşidirsə gizli söylədiklərimizi də eşidər" dedi. Bunun üzərinə bu ayələr nazil oldu:
"Siz nə qulaqlarınızın, nə gözlərinin, nə də dərilərinizin əleyhinizə şahidlik etməsindən çəkinmirdiniz, etdiklərinizin çoxunu Allahın bilməyəcəyini sanırdınız. Buda Rəbbiniz haqqında bəslədiyiniz bu zənn var ya, bax sizi o məhv etdi və ziyana uğrayanlardan oldunuz." (Fussılət, 22-23) (Buxari, Təfsir 41/1, 2, Tövhid, 41; Müslim, Sıfatu'l-Münafikin 5; Tirmizi, Təfsir 41/3248)
